Πρώην υπουργού άμυνας του Καναδά Paul Hellyer - Ποιοί διοικούν τον πλανήτη

https://attikanea.info/%cf%84%ce%ae%ce%bd-%e1%bc%80%cf%81%cf%87%ce%b1%ce%af%ce%b1-%e1%bc%91%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%b1-%cf%84%ce%ae%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ad%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b5%cf%88%ce%b5-%cf%84%cf%8c/

https://attikanea.info/%cf%84%ce%ae%ce%bd-%e1%bc%80%cf%81%cf%87%ce%b1%ce%af%ce%b1-%e1%bc%91%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%b1-%cf%84%ce%ae%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ad%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b5%cf%88%ce%b5-%cf%84%cf%8c/

« Τήν Ἀρχαία Ἑλλάδα τήν κατέστρεψε τό καθεστώς τῆς Ἀρχαίας Ἀθήνας.Ἦταν πηγή ὅλων τῶν κακῶν. »

21 Μαΐου, 2020 0

 

Ὅλοι οἱ ἀρχαῖοι συγγραφεῖς εἶναι σύμφωνοι σ᾿ἕνα πρᾶγμα : τήν Ἀρχαία Ἑλλάδα τήν κατέστρεψε τό καθεστώς τῆς Ἀρχαίας Ἀθήνας.Ἦταν πηγή ὅλων τῶν κακῶν.

 

Κι᾿ἔλεγαν οἱ Σπαρτιᾶτες :Μά τί καθεστώς εἶναι αὐτό,τήν στιγμή κατά τήν ὁποία ὅποιος ὑπερέχει ἀπό τούς ἄλλους εἶναι ἀναγκασμένος νά φύγῃ ! Μιχαλόπουλος Δημήτριος καθηγητής Ἱστορίας Ὁ Δημήτρης Μιχαλόπουλος γεννήθηκε στὴν Ἀθήνα τὸ 1952. Μὲ διαδοχικὲς ὑποτροφίες σπούδασε στὴν Ἰταλικὴ Σχολὴ Ἀθηνῶν (1964-1970), στὴν Φιλοσοφικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν (1970-1974) καὶ στὴν Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, στὸ Παρίσι, ὅπου καὶ ἀναγορεύτηκε, τὸ 1978, διδάκτωρ στὴν Ἱστορία.
Κατὰ τὴν διάρκεια τῆς θητείας του ταξινόμησε τὰ Ἱστορικὰ Ἀρχεῖα τοῦ Πολεμικοῦ Ναυτικοῦ (1979-1980).
Μέλος τοῦ ἰδιαίτερου γραφείου τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας, Κωνσταντίνου Καραμανλῆ, κατὰ τὰ ἔτη 1980-1981, δίδαξε στὴν συνέχεια, ὡς λέκτωρ καὶ μετὰ ὡς ἐπίκουρος καθηγητής, Διπλωματικὴ Ἱστορία στὴ Νομικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1982-1994). Ὑπῆρξε διευθυντὴς τοῦ Μουσείου Βούρου-Εὐταξία τῆς Πόλεως τῶν Ἀθηνῶν ἀπὸ τὸ 1990 ἔως τὸ 2000 καὶ τοῦ Ἰδρύματος Ἱστορίας τοῦ Ἐλευθερίου Βενιζέλου καὶ τῆς ἀντίστοιχης ἐθνικῆς περιόδου κατὰ τὴν περίοδο 2004-2011. Σήμερα παραμένει διοικητικὸς σύμβουλος αὐτοῦ τοῦ τελευταίου.
Κατὰ τὰ τελευταῖα χρόνια ἀσχολεῖται συστηματικῶς μὲ τὸ ζήτημα τοῦ Ἐθνικοῦ Διχασμοῦ.(ἐδῶ)
Καί βεβαίως τό ἴδιο συνεχίζεται ἀκόμη σήμερα.Ὅποιος ἀξίζει πραγματικῶς τόν «τρώει τό μαῦρο τό σκοτάδι» καί βασιλεύει ἡ μετριότης,κυρίως ὅμως ὅλο τό ἀνθελληνικό κατεστημένο,μ᾿ὅ,τι σημαίνει αὐτό γιά τήν Πατρίδα μας…
Ο εντιμότατος κύριος Αντώνιος Λιάκος, Πρόεδρας του Εθνικού Διαλόγου για την Παιδεία

Το 1988, προκηρύχθηκε μια θέση αναπληρωτή καθηγητή στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, με γνωστικό αντικείμενο την «Ιστορία της Νεωτέρας Ελλάδος».Υποψήφιοι για τη  θέση αυτή ήταν δυο επίκουροι καθηγητές του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, οι Δημήτρης Μιχαλόπουλος, και ο Αντώνης Λιάκος.

The Greek Secret

Προνεωτερικότητα, Νεωτερικότητα και Μετανεωτερικότητα (μια διάλεξη του π...

Εδω θα βρούμε έναν διάλογο περί επιστημοσύνης ενδιαφέροντα!

Γιώργος Τράγκας Τι λένε οι Ρώσοι και τι έρχεται σιγά σιγά παγκόσμια

ΜΗΝΥΣΗ ΓΙΑ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ ΓΙΑ ΚΟΡΟΝΟΪΟ !

Επικοινωνία (communication) & συνεννόηση (understanding):

Φιλοσοφικά, καλοπροαίρετα και με ιδεαλιστική διάθεση φιλόσοφοι όπως ο Κ.Γιάσπερς μιλάνε για την στενή υπαρξιακή σχέση του εγώ με το εσύ. Η επικοινωνία είναι τρόπος υπάρξεως του ανθρώπου και όχι κάποια σχέση που επιβάλλεται από εξωτερικές ηθικές επιταγές. Ο Μ.Χάιντεγκερ αναφέρεται στο ίδιο με τον όρο συνείναι, συνυπάρχειν, ενώ ο Σάρτρ αναφέρεται στο “ να είναι κάποιος για τους άλλους”, να ενδιαφέρεται για τους άλλους.

 

Επικοινωνία όμως στην πράξη είναι η με οποιονδήποτε τρόπο μεταφορά μηνυμάτων (δεδομένων, πληροφοριών) από ένα υποκείμενο σε άλλο με χρήση μέσου (φυσικό ή τεχνητό) και σημείων/συμβόλων. Η επικοινωνία είναι ουσιώδες στοιχείο της κοινωνικής (ή μή) διάδρασης και διαντίδρασης. Τα σημεία/σύμβολα που χρησιμοποιούνται (θεωρητικώς) είναι τα στοιχεία με νοηματικό περιεχόμενο που καθιστούν δυνατή την μεταφορά του μηνύματος που θέλει να μεταδώσει το υποκείμενο-πομπός στο υποκείμενο-δέκτη.

Η επικοινωνία είναι λοιπόν μεταφορά δεδομένων από μία πηγή σε μία άλλη με την βοήθεια κάποιου από τα πολυάριθμα φυσικά ή/και τεχνητά μέσα. Η μετάδοση, η λήψη ή/και η ανταλλαγή πληροφοριών συνιστούν την επικοινωνία και μέχρι εκεί. (Η επικοινωνία δεν είναι χαρακτηριστικό μόνον των ανθρώπων αλλά και των άλλων ζώων). Οι άνθρωποι μπορούν να δέχονται, να απορρίπτουν την επικοινωνία ή να την περιορίζουν.

Η επικοινωνία πρέπει και μπορεί να οδηγεί σε αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των επικοινωνούντων υποκειμένων και τότε καλείται συνεννόηση. Η συνεννόηση είναι βαθύτερη της επικοινωνίας έννοια που προϋποθέτει βεβαίως την επικοινωνία, αλλά δεν μένει σε αυτήν. Η συνεννόηση απαιτεί την επικοινωνία αλλά και συμμετοχή στα ίδια νοηματικά περιεχόμενα. Η συνεννόηση απαιτεί να βρισκόμαστε “υπό την σκέπη των ίδιων νοημάτων”, να εννοούμε και να νοούμε με τα ίδια σημεία, σύμβολα τα ίδια νοήματα! Ως εκ τούτου η διάκριση επικοινωνίας και συνεννοήσεως είναι εύκολη. Επικοινωνούμε σημαίνει ανταλλάσουμε δεδομένα, ενώ συνεννοούμαστε σημαίνει κατανοούμε ο ένας τον άλλο.

(βλ.: “Χρηστικό λεξικό κοινωνιολογίας” Δ.Γ.Τσαούση, Εκδ. Gutenberg, 1984).

(βλ.: “Λεξικό ψυχολογία του Cabridge” Εκδ. Πεδίον, 2019).

(Βλ.: “Λεξικό εννοιών γενικής παιδείας” Σ. Γκίκα, Εκδ. Σαββάλας, 1995).