Σάββατο 29 Φεβρουαρίου 2020
Παρασκευή 28 Φεβρουαρίου 2020
ΛΕΥΚΗ ΚΑΙ ΜΑΥΡΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ
ΛΕΥΚΗ ΚΑΙ ΜΑΥΡΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ: ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΥΠΗΡΞΑΝ
Γράφει ο Ιωάννης Αυξεντίου
Στο ευρύ κοινό, οι
όροι ''Λευκή'' και ''Μαύρη Αδελφότητα'' είναι γνωστοί από δύο ειδών πηγές:
Α) από διάσπαρτες παραφιλολογίες και χαζομάρες, που δεν χρειάζονται σχολιασμό. Β) από την
μετεξέλιξη της ψευδό-θρησκευτικής οργάνωσης της ''Θεοσοφικής Εταιρείας'' σε ''Λευκή Αδελφότητα'', και
επίσης από το νέο-γνωστικό κίνημα (1914-1980) των βούλγαρων Νέο-βογόμιλων Πέταρ Ντένωφ και Μικαέλ Αϊβανόφ.
Η αλήθεια όμως για την προέλευση αυτών των δύο όρων βρίσκεται στα δρώμενα
που έλαβαν χώρα αρκετούς αιώνες πριν.Τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν κατά τον 13ο αιώνα στη Γαλλία, έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον όχι μόνον από ιστορική άποψη, αλλά και γιατί μας δίνουν πληροφορίες που μπορεί να συσχετιστούν με γεγονότα και καταστάσεις της σύγχρονης εποχής.
ΤΟ 'ΜΑΥΡΙΣΜΑ' ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ
ΤΟ 'ΜΑΥΡΙΣΜΑ' ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ
Το
παρόν άρθρο είναι ιδιαίτερα σοκαριστικό και ακόμα σοκαριστικότερες
είναι οι αντίστοιχες φωτογραφίες που απεικονίζουν τις πρακτικές που
περιγράφει το άρθρο. Αποφασίσαμε να μην διανθίσουμε το κείμενο με
τέτοιες εικόνες. Ωστόσο, για όσους έχουν…γερό στομάχι, μπορούν να βρουν
αρκετές αν βάλουν: ‘Nigerian ritualists’ σε οποιαδήποτε μηχανή αναζήτησης.
Γράφει ο Ιωάννης Αυξεντίου
Ας
ξεκινήσουμε με μία ειδική αναφορά του Οργανισμού για τη Μετανάστευση
και τους Πρόσφυγες του Καναδά. Ο (μεταφρασμένος) τίτλος της αναφοράς
είναι: Νιγηρία: Η συχνότητα της τελετουργικής δολοφονίας και της
ανθρωποθυσίας. Η αντιμετώπιση της αστυνομίας και του κράτους.
(2009-2012). Το πλήρες κείμενο της αναφοράς μπορείτε να το βρείτε εδώ. Aκολουθεί μεταφρασμένο ένα απόσπασμα από την αναφορά. Από το απόσπασμα έχουν αφαιρεθεί οι εντός του κειμένου παραπομπές για να γίνει πιο ευανάγνωστο. Για όσους ενδιαφέρονται, στο σύνδεσμο που παρατέθηκε πριν περιέχονται πλήρεις όλες οι παραπομπές.
1. Επισκόπηση
Σύμφωνα με διάφορες πηγές, οι τελετουργικοί φόνοι στη Νιγηρία πραγματοποιούνται ώστε να αποκτηθούν μέρη του ανθρωπίνου σώματος και να χρησιμοποιηθούν σε τελετουργίες, μαγικά φίλτρα και ξόρκια. Η εφημερίδα του Lagos, This Day εξηγεί ότι «οι ‘τελετουργοί’, γνωστοί και ως κυνηγοί κεφαλών, αναζητούν ανθρώπινα μέλη κατόπιν αιτήματος των βοτανοθεραπευτών, που τα ζητούν για τις θυσίες ή για την ετοιμασία των διαφόρων μαγικών φίλτρων». Κατά τον ίδιο τρόπο, η Daily Trust της Abuja αναφέρει ότι τα μέλη του ανθρωπίνου σώματος τα φέρνουν στους βοτανοθεραπευτές που τελούν τελετουργίες. Αυτές οι τελετουργίες έχουν ως κίνητρο την πεποίθηση ότι μπορούν να φέρουν δύναμη και πλούτο σε ένα άτομο. Οι πηγές δείχνουν επίσης ότι υπάρχει η πίστη ότι τα ξόρκια καθιστούν ανίκητο ένα πρόσωπο και το προστατεύουν απο αποτυχίες, ασθένειες, ατυχήματα και ‘πνευματικές επιθέσεις’.
Σύμφωνα με διάφορες πηγές, οι τελετουργικοί φόνοι στη Νιγηρία πραγματοποιούνται ώστε να αποκτηθούν μέρη του ανθρωπίνου σώματος και να χρησιμοποιηθούν σε τελετουργίες, μαγικά φίλτρα και ξόρκια. Η εφημερίδα του Lagos, This Day εξηγεί ότι «οι ‘τελετουργοί’, γνωστοί και ως κυνηγοί κεφαλών, αναζητούν ανθρώπινα μέλη κατόπιν αιτήματος των βοτανοθεραπευτών, που τα ζητούν για τις θυσίες ή για την ετοιμασία των διαφόρων μαγικών φίλτρων». Κατά τον ίδιο τρόπο, η Daily Trust της Abuja αναφέρει ότι τα μέλη του ανθρωπίνου σώματος τα φέρνουν στους βοτανοθεραπευτές που τελούν τελετουργίες. Αυτές οι τελετουργίες έχουν ως κίνητρο την πεποίθηση ότι μπορούν να φέρουν δύναμη και πλούτο σε ένα άτομο. Οι πηγές δείχνουν επίσης ότι υπάρχει η πίστη ότι τα ξόρκια καθιστούν ανίκητο ένα πρόσωπο και το προστατεύουν απο αποτυχίες, ασθένειες, ατυχήματα και ‘πνευματικές επιθέσεις’.
Πέμπτη 27 Φεβρουαρίου 2020
Answers to 25 Questions about Islam
Questions about Islam.
Here are the questions and answers.
Topics
include:
- why do Muslims vote Democrat;
- what is the madhi; how do we fight Islam;
- different schools of Islam;
- reform of Islam;
- can Islam be reformed?
Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 2020
ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΑΝΑΘΕΩΡΗΤΙΣΜΟΣ
ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΑΝΑΘΕΩΡΗΤΙΣΜΟΣ
Σκέψεις εξ αφορμής ενός άρθρου του «Monde Diplomatique» του Δεκεμβρίου του έτους 2016.
Η
έννοια του ιστορικού αναθεωρητισμού λέγεται ότι εμφανίσθηκε μετά την
συνθήκη των Βερσαλλιών του έτους 1919 και συνδέθηκε με την διαπίστωση
ότι η ηττηθείσα Γερμανία δεν μπορούσε να εκπληρώσει τις εκ της συνθήκης
απορρέουσες υποχρεώσεις της. Οπότε, κατά τους οπαδούς του
αναθεωρητισμού, η συνθήκη αυτή έπρεπε είτε να τροποποιηθεί και να γίνει
πιο επιεικής προς τους ηττημένους είτε απλώς να καταργηθεί.
Όμως η αναθεώρηση της Ιστορίας ως ιδέα είναι πολύ παλαιότερη. Τούτο οφείλεται στο γεγονός ότι, κατά κανόνα, την Ιστορία πάντοτε γράφουν οι νικηταί, με αποτέλεσμα οι ηττημένοι να μη είναι ευχαριστημένοι με τα πορίσματα της επισήμου Ιστορίας. Έτσι, αντί να υπάρχει μία καθολικώς αποδεκτή αφήγηση, εν τοις πράγμασι, υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές για την ερμηνεία των αυτών ιστορικών γεγονότων.
Γράφει ο Αμύντας Βασιλούδης
Σκέψεις εξ αφορμής ενός άρθρου του «Monde Diplomatique» του Δεκεμβρίου του έτους 2016.
Η
έννοια του ιστορικού αναθεωρητισμού λέγεται ότι εμφανίσθηκε μετά την
συνθήκη των Βερσαλλιών του έτους 1919 και συνδέθηκε με την διαπίστωση
ότι η ηττηθείσα Γερμανία δεν μπορούσε να εκπληρώσει τις εκ της συνθήκης
απορρέουσες υποχρεώσεις της. Οπότε, κατά τους οπαδούς του
αναθεωρητισμού, η συνθήκη αυτή έπρεπε είτε να τροποποιηθεί και να γίνει
πιο επιεικής προς τους ηττημένους είτε απλώς να καταργηθεί.Όμως η αναθεώρηση της Ιστορίας ως ιδέα είναι πολύ παλαιότερη. Τούτο οφείλεται στο γεγονός ότι, κατά κανόνα, την Ιστορία πάντοτε γράφουν οι νικηταί, με αποτέλεσμα οι ηττημένοι να μη είναι ευχαριστημένοι με τα πορίσματα της επισήμου Ιστορίας. Έτσι, αντί να υπάρχει μία καθολικώς αποδεκτή αφήγηση, εν τοις πράγμασι, υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές για την ερμηνεία των αυτών ιστορικών γεγονότων.
Στην αρχαιότητα ο Περσεύς έκανε με την βοήθεια των Θεών καλή δουλειά. Σήμερα ποιός θα κόψει την κεφαλή της Μέδουσας;
... και ο Περσεύς συναντά την θεά Αθηνά και τον θεό Ερμή, για να σκοτώσει την Μέδουσα θα πρέπει να έχει στην κατοχή του εξοπλισμό τεχνολογίας μάλλον ασυνήθιστης...:
Το μόνο που έμενε πλέον ήταν να μάθει τον τόπο διαμονής της θνητής Γοργόνας. Για άλλη μια φορά η Αθηνά τον βοηθά, του υποδεικνύει τον δρόμο για τις Γραίες.
Οι Γραίες ήταν αδελφές των Γοργόνων και οι μόνες που ήξεραν τον τόπο διαμονής τους. Ήταν όντα με αποκρουστική όψη. Τρεις γριές που είχαν ένα κωμικοτραγικό στοιχείο: επειδή είχαν ένα μάτι και ένα δόντι, τα αντάλλαζαν μεταξύ τους. Έμεναν κοντά στον Άδη, στα δυτικά του κόσμου.
...Σήμερα τα τέρατα ορατά και μή είναι πολλά και πολύ επικίνδυνα! Θα βρεθεί ένας Περσεύς;
- την περικεφαλαία του Άδη, αόρατος να πλησιάσει τον στόχο του
- το ειδικό σάκο που θα βάλει το τρομερό κεφάλι
- τα φτερωτά σανδάλια, η Γοργώ - Μέδουσα, έμενε σε βράχο, στην μέση της θάλασσας.
- την αστραφτερή ασπίδα, απ' όπου θα έβλεπε το κεφάλι της Μέδουσας. Γιατί όποιος έβλεπε την Μέδουσα κατάματα πέτρωνε. Και
- το κοφτερό σπαθί ή δρεπάνι, με το οποίο θα έκοβε τον σκληρό λαιμό της Γοργούς.
Το μόνο που έμενε πλέον ήταν να μάθει τον τόπο διαμονής της θνητής Γοργόνας. Για άλλη μια φορά η Αθηνά τον βοηθά, του υποδεικνύει τον δρόμο για τις Γραίες.
Οι Γραίες ήταν αδελφές των Γοργόνων και οι μόνες που ήξεραν τον τόπο διαμονής τους. Ήταν όντα με αποκρουστική όψη. Τρεις γριές που είχαν ένα κωμικοτραγικό στοιχείο: επειδή είχαν ένα μάτι και ένα δόντι, τα αντάλλαζαν μεταξύ τους. Έμεναν κοντά στον Άδη, στα δυτικά του κόσμου.
...Σήμερα τα τέρατα ορατά και μή είναι πολλά και πολύ επικίνδυνα! Θα βρεθεί ένας Περσεύς;
Παρασκευή 21 Φεβρουαρίου 2020
"Διαφωτισμός", επεισόδιον 2ον,
- Διαβάζουμε στην Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια-sic:
- Διαβάζουμε στο βιβλίο του Τσβεταν Τοντορωφ, "Προς υπεράσπιση του Διαφωτισμού, σελ.12:
Έχουμε δύο παρατηρήσεις, δύο σχόλια:
- Οι Διαφωτιστές αποκάλεσαν τους εαυτούς των Διαφωτιστές. Το όνομα του κινήματος δεν εδόθη από την ιστορία αλλά από τους ίδιους. Κάτι σημαίνει αυτό. Όπως και η χρήση της λέξεως φώς, υπονοώντας σαφώς πώς πρίν από αυτούς υπήρχε σκότος. Υπήρχε σκότος όμως αλήθεια; Ό,τι και να δεχθούμε για τον μεσαίωνα, στον ύστερο μεσαίωνα είχαμε την αναγέννηση, καλές τέχνες, λογοτεχνία, αρχιτεκτονική, φιλοσοφία, ανθρωπισμός, κ.ά. επανεμφανίσθηκαν με λαμπρότητα! Οι αυτοαποκαλούμενοι διαφωτιστές για ποιό φώς μιλάνε;
- Ο Τοντόρωφ, όπως και ο Μαρίνωφ, μας μιλά κι αυτός για ένα σχέδιο, αναγνωρίζει την ύπαρξη σχεδίου, που αποκαλείται πρόταγμα του διαφωτισμού. Υπήρχε σχέδιο; Οι πρωταγωνιστές πώς συνδέονταν άν ισχύει αυτό;
Πέμπτη 20 Φεβρουαρίου 2020
Βιβλίο, Θρησκεία & πίστη:
"Εδώ και τώρα"
Αρμός, 2020, 192 σελ.
Τα κείμενα του βιβλίου αξιοποιούν την τέχνη,τη
φιλοσοφική και ψυχαναλυτική σκέψη, τις κριτικές και λογοτεχνικές θεωρίες
στη διαπραγμάτευση θεολογικών εννοιών και στην κατανόηση της
θρησκευτικής πίστης. Σε χριστιανική προοπτική αλλά χωρίς απολογητική
διάθεση, όλα τα κείμενα αναδεικνύουν κρίσιμα ερωτήματα.
Δευτέρα 17 Φεβρουαρίου 2020
"Διαφωτισμός", επεισόδιον 1ον.
Στο βιβλίο του Lou Marinof "Τα μεγάλα ερωτήματα - πώς η φιλοσοφία μπορεί να αλλάξει την ζωή μας", εκδ. Λιβάνη, στην σελίδα 353 διαβάζουμε:
"Στο παρελθόν οι άνθρωποι ζούσαν πάρα πολύ σαν κοινωνικά έντομα, οι ζωές των οποίων είναι ανελέητα προκαθορισμένες. Το σχέδιο του Διαφωτισμού τα αντέστρεψε όλα αυτά, αλλά έχει δώσει τώρα στους ανθρώπους πολύ μεγάλη ατομική ελευθερία, ώστε σήμερα να ζούν σαν ανελέητα μοναχικά αρπακτικά. Σε προηγούμενες εποχές, ο ο κοινωνικός ιστός ήταν απόλυτα περιοριστικός. Τώρα αποσυντίθεται εντελώς".
Ο Marinof μας λέει πολλά με λίγα λόγια. Ακολουθούν δύο παρατηρήσεις, δύο σχόλια.
- Μας μιλάει για δύο εποχές πρίν & μετά τον "Διαφωτισμό", δύο εποχές κατά πώς λέει απαράδεκτες για εντελώς διαφορετικούς λόγους, αλλά με ένα κριτήριο: την ισορροπία. Η συμπεριφορά & ζωή των ανθρώπων δεν έχει ισορροπία, ούτε πρίν, ούτε μετά τον καλούμενο Διαφωτισμό, καθώς οι άνθρωποι μετακινήθηκαν από το ένα άκρο (έλλειψη) στο άλλο (υπερβολή). Έτσι, ούτε ο άνθρωπος καταλήγει ευδαίμων, ούτε οι κοινωνίες, (που και στις δύο περιπτώσεις κοινωνίες δεν είναι παρά απλοί πληθυσμοί).
- Πρέπει επίσης να δώσουμε σημασία στην έκφραση "το σχέδιο του Διαφωτισμού". Οι άνθρωποι του Διαφωτισμού έδρασαν με σχέδιο μας λέει. Δεν προέκυψε λοιπόν ο "Διαφωτισμός" φυσικά & αβίαστα από τις συγκυρίες της ιστορίας, αλλά ελήφθη απόφαση & εκτελέστηκε ένα σχέδιο με συγκεκριμένους σκοπούς και στόχους, υλοποιήθη, τουλάχιστον στον Δυτικό κόσμο, και σήμερα ζούμε τα αποτελέσματα.
- Στην πορεία των επεισοδίων "Διαφωτισμός" θα συζητήσουμε την ιστορία του, το πρόβλημα που έχει αναδυθεί & κάποιες προτάσεις αποκαταστάσεως.
ΝΕΥΣΙΣ, περιοδικό.
Η Νεύσις είναι ένα περιοδικό με
αντικείμενο την Ιστορία και Φιλοσοφία των Επιστημών και της Τεχνολογίας.
Δημοσιεύει πρωτότυπα άρθρα που αφορούν την ιστορία και τη φιλοσοφία
των φυσικών και των κοινωνικών επιστημών, των μαθηματικών και της
λογικής, της ιατρικής και της τεχνολογίας. Φιλοξενεί άρθρα για όλες τις
πτυχές της ιστορίας των επιστημών, είτε αφορούν την εξέλιξη των
εννοιών και των μεθόδων, είτε τη σύσταση και λειτουργία των
επιστημονικών θεσμών και ιδρυμάτων, είτε τις σχέσεις των επιστημών με
το ευρύτερο κοινωνικό και πολιτισμικό περιβάλλον σε κάθε ιστορική
περίοδο και σε κάθε εθνικό και κοινωνικό πλαίσιο. Επίσης, άρθρα για
ζητήματα που σχετίζονται με τα δομικά χαρακτηριστικά των επιστημονικών
θεωριών, τον ρόλο και τη σημασία του επιστημονικού πειραματισμού, τους
τρόπους και τις μορφές επιστημονικής εξήγησης, τις διαδικασίες
επιστημονικής επικύρωσης και διάψευσης, τα κάθε είδους ερωτήματα που
αφορούν την επιστημονική ανακάλυψη και τις αλλαγές των επιστημονικών
θεωριών. Εργασίες που αφορούν ένα πλήθος συγγενών κλάδων, όπως αυτοί
της γενικής ιστορίας και φιλοσοφίας, της φιλολογίας, των κειμενικών
σπουδών, των σπουδών επιστήμης και τεχνολογίας, των ψηφιακών
ανθρωπιστικών σπουδών γίνονται επίσης δεκτές αρκεί να συνάπτονται
επαρκώς με το καθαυτό αντικείμενο του περιοδικού, δηλαδή την Ιστορία
και Φιλοσοφία των Επιστημών και της Τεχνολογίας.
Η Νεύσις κυκλοφορεί δύο φορές τον χρόνο και δημοσιεύεται στην ελληνική γλώσσα.
Η Νεύσις κυκλοφορεί δύο φορές τον χρόνο και δημοσιεύεται στην ελληνική γλώσσα.
Ιανουάριος 2020
Τεύχος 26
Περιεχόμενα Τεύχους 26
- Σταύρος Δρακόπουλος
- Ιωάννης Α. Κατσελίδης
- Αριστείδης Ν. Χατζής
- Γιούλη Φωκά - Καβαλιεράκη
- Γεώργιος Γκότσης
- Ελένη Γέμτου
- Διονύσιος Α. Αναπολιτάνος
- Συνέντευξη με τον A. Paseau
- Βιβλιοκριτική
Γνώση. Κάθε γνώση έχει ονοματεπώνυμο.
Ετυμολογία
γνώση < γνῶσις < γιγνώσκω < ινδοευρωπαϊκή (ρίζα) *ǵneh₃-
Ουσιαστικό
γνώση θηλυκό- το να γνωρίζει κάποιος κάτι
- Δεν είχα γνώση της κατάστασης.
- οι πληροφορίες που αποκτά κάποιος και οι παραστάσεις που σχηματίζει για τον κόσμο και τα πράγματα μετά από την νοητική επεξεργασία των εμπειρικών δεδομένων
- Με τις μελέτες του απέκτησε πλούσιες γνώσεις.
- Ότι γνωρίζω σου ανήκει. Δεν αποκρύπτω γνώση. Δύναμή μου να κρίνω και να γεννώ νέα.
- (φιλοσοφία):
- το σύνολο των προτάσεων με τις οποίες περιγράφεται, κατανοείται κι ερμηνεύεται η πραγματικότητα
- η ουσία και τα αίτια ενός πράγματος ή γεγονότος
- η σύνεση
- γερόντου γνώση
- μνημονική καταγραφή εθίμων ή διαδικασιών
- Η χειρουργική απαιτεί γνώση κι εμπειρία.
- Ο χορευτής έχει γνώση χορού, ο φυσικός των πειραματικών δεδομένων μα ο πιστός μόνο πίστη και γνώση κειμένων.
Εκφράσεις
- έχουν γνώση οι φύλακες : για περιπτώσεις που οι υπεύθυνοι για κάτι έχουν λάβει τις απαραίτητες προφυλάξεις
- κοντά στο νου κι η γνώση : για κάτι που είναι / θεωρείται αυτονόητο
- στερνή μου γνώση να σε είχα πρώτα! : για λάθη που αναγνωρίζονται εκ των υστέρων
- εν γνώσει: γνωρίζοντας
- https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B7
Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2020
Ο άνθρωπος και η τεχνική
«Ο άνθρωπος και η τεχνική» του Όσβαλντ Σπένγκλερ
Εκδόσεις «Μάγμα», 2019Οι ιδέες που περιλαμβάνονται σε τούτο το σύντομο βιβλίο συνεχίζουν, εμβαθύνουν αλλά κι ανανεώνουν συνάμα, τις αναλύσεις της «Παρακμής της Δύσεως», του μείζονος έργου του Όσβαλντ Σπένγκλερ. Το βασικό ζήτημα που απασχολεί εδώ τον φιλόσοφο είναι η ανάδυση κι οι πολλαπλές συνέπειες της επικράτησης της βιομηχανικής τεχνικής: σε επίπεδο κοινωνικό, οικονομικό και πνευματικό, εντός της ίδιας της παρακμάζουσας Δύσης - σε επίπεδο γεωπολιτικό, σε ό,τι αφορά τις σχέσεις της Δύσης με τους μη δυτικούς λαούς - τέλος, σε επίπεδο οικολογικό, καθώς ο συγγραφέας αναλύει με ποιον τρόπο η ισχύς και η θηρευτική κι επεκτατική φύση της δυτικής τεχνικής χρησιμοποιούνται από τον άνθρωπο ως το ύψιστο και πιο αποτελεσματικό όπλο στον προμηθεϊκό του αγώνα ενάντια στην Φύση.«Ο άνθρωπος ήταν - και είναι - υπερβολικά ρηχός και δειλός για να αντέξει το γεγονός της φθαρτότητας καθετί ζωντανού. Ως εκ τούτου, κουκουλώνει την φθαρτότητα αυτή με τη ρόδινη αισιοδοξία της Προόδου - στην οποία κανείς δεν πιστεύει πραγματικά - την συγκαλύπτει με την λογοτεχνία, ενώ κρύβεται πίσω από ιδεώδη για να μην αντικρύσει το παραμικρό. Η φθαρτότητα όμως, η γένεση και η φθορά, είναι η μορφή καθετί πραγματικού […] Κάθε δημιουργία υποκύπτει στην παρακμή. Κάθε σκέψη, κάθε εφεύρεση, κάθε πράξη υποκύπτει στη λησμοσύνη. Διαισθανόμαστε παντού κοσμοϊστορικές διαδρομές που έχουν εξαφανιστεί. Ερείπια περασμένων έργων που ανήκουν σε νεκρούς πλέον πολιτισμούς κείνται παντού μπροστά στα μάτια μας. Στην ύβρη του Προμηθέα, ο οποίος φτάνει μέχρι τον ουρανό για να υποτάξει τις θεϊκές δυνάμεις στον άνθρωπο, αναλογεί η συντριβή».
Ανάγκη.
- 3α. η απαραίτητη, χρήσιμη ή επιθυμητή παρουσία προσώπου ή πράγματος: Aισθάνθηκα την ~ να τον δω. Έχω την ~ του, εξαρτιέμαι από αυτόν. Είδος πρώτης ανάγκης, για τροφή, ένδυση, στέγη. Έχω ~ από…, χρειάζομαι: Έχεις ~ από ξύρισμα. Είναι ~ να…, πρέπει, είναι απαραίτητο: Είναι ~ να σε δει ένας γιατρός. Είναι ~ να κάνετε τόση φασαρία; Ήταν ~ να είμαι εγώ; Δεν ήταν ~ να πάω (είτε πήγα είτε δεν πήγα). (έκφρ.) ~ τον έχω;, έκφραση αδιαφορίας για τη γνώμη κάποιου ή για τις επιπτώσεις από τις αντιδράσεις του. || (πληθ.): Aυτό ικανοποιεί τις ανάγκες μας. Έχουν ακόμα πολλές ανάγκες. Yλικές / πνευματικές / ψυχικές ανάγκες. Πρέπει να καλυφτούν οι οικιστικές ανάγκες. β. έλλειψη, απουσία βασικών πραγμάτων: Έχω μεγάλη ~ από λεφτά. || κατάσταση δυσάρεστη, στενάχωρη. (έκφρ.) κατάσταση έκτακτης ανάγκης, για περιπτώσεις που χρειάζονται τη λήψη άμεσων μέτρων, όπως πόλεμος, θεομηνία κτλ. (έχω κτ.) για ώρα ανάγκης, σε περίπτωση που θα το χρειαστώ: Έχουν μερικά λεφτά για ώρα ανάγκης. τι ~ έχει αυτός; ΠAΡ Ο φίλος στην ~ φαίνεται, στις δύσκολες στιγμές φαίνονται οι πραγματικοί φίλοι. Φίλε στην ~ μου κι εχθρέ μου στη χαρά μου. || Tο κτίριο είναι γερό, δεν έχει ~, δεν υπάρχει φόβος κατάρρευσης κτλ. [αρχ. ἀνάγκη & λόγ. σημδ. γαλλ. besoin]B.C.A.: Μεγάλη η σύγχυση περί της ανάγκης & του αναγκαίου. Οφείλουμε να το διασαφηνίσουμε.
Σάββατο 15 Φεβρουαρίου 2020
Συγκρητισμός & γνωστικισμός. (Το γνωστικό νέφος).
- Επίσημα:
- συγκρητισμός ο [siŋgritizmós] Ο17 :
- 1.ανάμειξη και συγχώνευση.
- α. (θρησκειολ.) συνένωση θρησκειών και τύπων λατρείας, ειδικότερα στην ελλη νιστική και ρωμαϊκή περίοδο, με την αφομοίωση στοιχείων ανατολικών θρησκειών.
- β. (φιλοσ.) συνδυασμός ανόμοιων και ασυμβίβαστων διδασκαλιών ή ιδεών σε ένα φιλοσοφικό σύστημα· (πρβ. εκλεκτισμός).
- γ. (γλωσσ.) συγχώνευση κλιτικών καταλήξεων σε έναν τύπο που διατηρεί όλες τις λειτουργίες τους. 2. η σφαιρική αντίληψη ενός όλου, το αδιαίρετο ενός φαινομένου στα πρώτα στάδια της εξέλιξής του. [λογ. < γαλλ. syncrétisme (στις νέες σημ.) < ελνστ. συγκρητισμός `συμμαχία κρητικών πόλεων΄]Ημιεπίσημα:...Ο γνωστικισμός εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια μίας ιστορικής περιόδου με μεγάλη έξαρση του θρησκευτικού αισθήματος και των μυστικιστικών πρακτικών στον ρωμαϊκό κόσμο, από τον πρώτο αιώνα π. Χ. ως τον τέταρτο αιώνα. Παράλληλα με την ανάδυσή του στην ανατολική Μεσόγειο γνώρισαν άνθιση οι μυστηριακές λατρείες, ο ερμητισμός, ο μιθραϊσμός, ο νεοπλατωνισμός κλπ, ενώ αναπτύχθηκε και τελικά εδραιώθηκε ο χριστιανισμός. Ο γνωστικισμός περιελάμβανε στοιχεία ελληνικά, ιρανικά, ιουδαϊστικά και χριστιανικά.TO ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΥΘΗΡΟ ΣΤΟΝ ΧΕΓΚΕΛ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΦΡΑΝΚΦΟΥΡΤΗΣ
Άρθρο του
Piero Vassallo. Μετάφραση
& σχόλια: Ιωάννης Αυξεντίου
Ο 15Ος
ΑΙΩΝΑΣ ΚΑΙ Η ΓΝΩΣΤΙΚΗ ΜΟΛΥΝΣΗ ΣΤΗΝ
ΕΥΡΩΠΗ
 |
| O M.Λούθηρος |
Κατά τη
διάρκεια του 15ου αιώνα, οι γνωστικές
αιρέσεις κυκλοφορούσαν στις περιοχές
της Ευρώπης
και ειδικά στη σκληρή και ατίθαση
Γερμανία, της οποίας ο λαός ήταν δομικά
ανοιχτός στην επίδραση αρχαίων
δεισιδαιμονιών. Μέσα στον αρχαϊκό άνεμο
που φυσούσε σε εκείνες τις περιοχές,
ταρασσόταν ο Μαρτίνος Λούθηρος, ένας
Αυγουστίνιος μοναχός, στην απελπισμένη
αναζήτηση για μία άφεση από την ανίκητη
αμαρτία που τον έπληττε. Έχοντας εμμονή
ενάντια στο δόγμα της Ελεύθερης Βουλήσεως
(αυτεξούσιο) και παρασυρόμενος από την
επιθυμία να δείξει ότι η ρίζα της
αμαρτίας του ήταν ένα ψέμα (δηλ. ότι δεν
υπάρχει το αυτεξούσιο), ο Λούθηρος
επινόησε την έννοια (με τον τρόπο της
καθησυχαστική και συγχωρητική) του
‘servo arbitrio’ (της ‘δούλης βουλήσεως’,
δηλ. ότι δεν υπάρχει ελεύθερη βούληση).
Ένα πεπρωμένο που προέρχεται από έναν
σκοτεινό και αντιφατικό θεό, καθ’ όλα
όμοιο με το χαοτικό πλήρωμα των αρχαίων
γνωστικών. Σε αυτή την ψεύτικη θεότητα,
ο Λούθηρος της έβαλε στο στόμα ακόμη
και την παράλογη ρήση: “ego sum dominus, qui creo
bonum et malum” (“Εγώ είμαι ο Κύριος, ο οποίος
δημιουργεί το καλό και το κακό”).
Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ
ΤΗΣ ΛΟΥΘΗΡΙΑΝΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ ΚΑΙ Ο ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΣ
ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΣ.
η συνέχεια στον Θεόδοτο, βλ.: http://theodotus.blogspot.com/2018/12/to.html
Είστε μυστικιστής κατά κάποιον τρόπον & σε κάποιον βαθμόν;
Επισήμως ο όρος μυστικισμός δηλώνει την άμεση και αδιαμεσολάβητη σχέση
του ανθρώπου με το θείο. Ο μυστικισμός αποτελεί ένα είδος υπερβατικής
πνευματικότητας κάτω από το οποίο υπάγονται διαφορετικές ιδέες,
αντιλήψεις, πνευματικές πρακτικές, ασκήσεις και μέθοδοι.
Ετυμολογείται από το ρήμα «μύω» που σημαίνει «κλείνω τα μάτια ή τα χείλη». Ως εκ τούτου «μυστικιστής» είναι αυτός που κατέχει κάποια γνώση ή κάποιο βίωμα που δεν μπορεί ή δεν πρέπει να αποκαλύψει. Ο μυστικισμός εμφανίζεται με διαφορετικές μορφές σε διαφορετικά έθνη, παραδόσεις και θρησκείες.
Ελέχθη πώς είστε μυστικιστής αν:
Ετυμολογείται από το ρήμα «μύω» που σημαίνει «κλείνω τα μάτια ή τα χείλη». Ως εκ τούτου «μυστικιστής» είναι αυτός που κατέχει κάποια γνώση ή κάποιο βίωμα που δεν μπορεί ή δεν πρέπει να αποκαλύψει. Ο μυστικισμός εμφανίζεται με διαφορετικές μορφές σε διαφορετικά έθνη, παραδόσεις και θρησκείες.
Ελέχθη πώς είστε μυστικιστής αν:
1. Οι προσωπικές σας εμπειρίες είναι σημαντικότερες από την θεωρία.
Οι μυστικιστές θέλουν να βιώσουν τη
θειότητα/την γαλήνη/το σύμπαν/τον Θεό/την Θεά/τον Αλλάχ/την Νιρβάνα/το
Τάο/την διαφώτιση (ή οποιαδήποτε άλλη λέξη θέλετε). Ίσως μας αρέσει να
διαβάζουμε για τις εμπειρίες των άλλων ως καθοδήγηση, αλλά γενικά δεν
είμαστε ικανοποιημένοι μόνο με τις πνευματικές εξηγήσεις τους.
---Όχι απόλυτα, η θεωρία έχει εκ των πραγμάτων έναν σημαντικό ρόλο.
2. Κάνετε πολλές ερωτήσεις
Οι μυστικιστές είναι περίεργοι. Θέλουν να
μάθουν πως και γιατί λειτούργει το σύμπαν και συνήθως ενδιαφέρονται για
τις δομές πέρα από τον ορατό κόσμο. Είναι οι ερευνητές του πνευματικού
κόσμου.
---Όχι, κατηγορηματικά όχι, εξ ορισμού.
3. Δεν δέχεστε το «γιατί το λέω εγώ» ως απάντηση
Στους μυστικιστές δεν αρέσει να τους λένε
πως «αυτός είναι ο τρόπος» ή ακόμα «αυτό είπε η βίβλος/ο Θεός/κάποιος
άγιος. Αυτό ίσως εξυπηρετήσει ως σημείο έναρξης για αυτούς τους
εξερευνητές, αλλά χρειάζονται περισσότερα δεδομένα πριν υιοθετήσουν
κάποιο πνευματικό δόγμα ως πεποίθηση τους.
---Σωστόν, αφού εξ ορισμού πρόκειται θεμελιωδώς για προσωπική σχέση με το Θείον!
4. Εκτιμάτε το ένστικτο σας και το ένστικτο των άλλων.
Οι μυστικιστές βασίζονται σε πολλές μορφές
διορατικότητας και γνώσης πέρα από την γλώσσα, την λογική και τις
φυσικές αισθήσεις. Οι διαισθητικές αντιλήψεις είναι ισχυρό μέρος της
αυτής της ανάμειξης κατά την διάρκεια της πνευματικής αναζήτησης.
---Το ένστικτο των άλλων; όχι βέβαια, πώς είναι δυνατόν; Το ένστικτο όχι, τις γνώσεις, τις εμπειρίες & τις προτάσεις ναι, υπό προϋποθέσεις.
5. Δεν νιώθετε άνετα με τις θρησκευτικές και πνευματικές ιεραρχήσεις.
Οι μυστικιστές τείνουν να έχουν «επίπεδη»
θέα του κόσμου. Πιστεύουν πως όλοι μπορούν να βιώσουν την θειότητα μέχρι
κάποιο βαθμό- δεν περιορίζεται μόνο σε αυτούς που παίρνουν όρκους,
συμμετάσχουν σε θρησκευτικές ομάδες ή περνούν χρόνια διαβάζοντας τις
γραφές.
---Το επίπεδη δεν είναι σωστό, τι σημαίνει; Όλοι μεν μπορούν να βιώσουν το Θείον, παράλληλα όμως οι ιεραρχήσεις είναι αναγκαίες καθότι δεν γίνεται διαφορετικά, είναι νόμος της φύσεως & του Θείου!
6. Τείνετε να σπάτε τους κανόνες
Οι μυστικιστές είναι συνήθως πνευματικοί
επαναστάτες. Ακόμα και αυτοί που είναι τώρα σεβαστά ιστορικά πρόσωπα-
όπως η Τερέσα της Άβιλα στον καθολικισμό, ο Padmasambhava στον Θιβετιανό
Βουδισμό ή η Mirabai στον Ινδουισμό -είχαν επικριθεί ή και διωχθεί κατά
τη διάρκεια της ζωής τους, επειδή αμφισβήτησαν το θρησκευτικό καθεστώς.
---Όχι! Θεμελιωδώς ο μυστικιστής σέβεται τους κανόνες & την ιεραρχία εφόσον πηγάζουν, εκπορεύονται από το Θείο & την φύση. Όταν όμως έρχονται σε αντίθεση με το Θείο & την φύση, τους κανόνες & την ιεραρχία τα ανατρέπει, δεν τα αμφισβητεί απλώς.
7. Πιστεύετε στην εσωτερική παρά στην εξωτερική μέτρηση της πνευματικής ανάπτυξης.
Οι μυστικιστές πιστεύουν πως όλα έχουν να
κάνουν με την επίγνωση. Οι εξωτερικές τελετουργίες και οι πνευματικές
πρακτικές προορίζονται για να ενεργοποιήσουν την εσωτερική διορατικότητα
και μεταμόρφωση- δεν τις εκτελούν για να «ευχαριστήσουν» την ανώτερη
δύναμη ή για να αυξήσουν τα πνευματικά σημεία των θεοτήτων.
---Σε έναν γνήσιο μυστικιστή οι τελετουργίες είναι περιττές! Οι τελετές είναι για τους άλλους,,,
8. Πιστεύετε πως η δύναμη έρχεται μέσω εσάς και όχι από εσάς
Οι μυστικιστές βλέπουν τον εαυτό τους ως
ένα κύμα στον ωκεανό της ύπαρξης. Αναγνωρίζουν τον εαυτό τους ως έναν
αγωγό δύναμης, αλλά δεν είναι η ολοκληρωτική πηγή και γνωρίζουν την
συνδεσιμότητα όλων και όλα.
---Ναι.
9. Πιστεύετε πως η αγάπη έρχεται μέσω εσάς και όχι από εσάς.
Η αγάπη είναι η ύστατη πηγή της ζωής, για
κάθε μυστικιστή ανεξάρτητα θρησκευτικής παραδόσεως. Και οι μυστικιστές
ξέρουν πως οι άνθρωποι αγαπούν- τα άτομα και οι εμπειρίες που εκτιμάμε
στη ζωή μας είναι απλώς μικρές αντανακλάσεις της μεγαλύτερης αγάπης που
όλοι μπορούμε να εκδηλώσουμε.
---Ο έρως, είναι η ύστατη πηγή όλων & όχι μόνον της ζωής. Ο έρως! Που σημαίνει επιθυμία υπαρξιακής ολοκληρώσεως.
10. Όπως ο Άμλετ του Σαίξπηρ,
πιστεύετε πως «υπάρχουν περισσότερα πράγματα σε ουρανό και γη, Οράτιε,
από όσα έχει ονειρευτεί η φιλοσοφία σου».
Οι μυστικιστές γνωρίζουν πως το σύμπαν
είναι άπειρο και μυστηριώδες και πως πάντα θα υπάρχουν περισσότερα που
δεν ξέρουν από όσα γνωρίζουν. Αυτό τους κρατά ταπεινούς και ανοιχτούς
στις εμπειρίες και στις εξηγήσεις των άλλων.
---Ναι, αλλά περισσότερο το νιώθουν, παρά το γνωρίζουν.
Δεν θέλω να υπαινιχθώ πως οι μυστικιστές
είναι αγνότεροι ή ανώτερα όντα από τους άλλους. Από όσα έχω δει, οι
μυστικιστές είναι απλώς επιρρεπείς στο αυτό-ανέβασμα όπως κάθε άλλος
θρησκευτικός «τύπος». Δεν προσπαθώ να αποθεώσω τον μυστικισμό- μπορεί να
προκαλέσει πολλά προβλήματα ( όπως όταν οι ηγέτες χρησιμοποιούν
«οράματα» για να κάνουν τους ακολούθους τους να πιουν δηλητήριο). Νομίζω
πως ο μυστικισμός είναι απλώς μια συγκεκριμένη προσέγγιση της
πνευματικότητας και της θρησκείας και αν έχετε αυτή την κλίση, δεν
μπορείτε να ακολουθήσετε άλλη διαδρομή. Επίσης πιστεύω πως οι
μυστικιστές έχουν υπάρξει και υπάρχουν σε κάθε θρησκεία του κόσμου ( γι
αυτό προσπαθώ να τα ανακατέψω) και κάποιοι υπάρχουν ανεξάρτητα από τις
παραδόσεις.
Οπότε, τι πιστεύετε; Είστε μυστικιστές;
βλ.: https://www.apotis4stis5.com/themata-f/29006-10-shmadia-mustikismou
B.C.A.:
Ο ξυλουργός μετασχηματίζει το ξύλο.
Ο λιθοξόος μετασχηματίζει τον λίθο. "Εμείς" μετασχηματίζουμε τον εαυτόν μας...
Το πλέον απαραίτητο βιβλίο για την κατανόηση των αστών.
ΑΝΟΔΟΣ ΚΑΙ ΠΤΩΣΗ ΤΩΝ ΑΣΤΩΝ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ
ΓΕΩΡΓΑΛΑΣ Κ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ
Εκδότης: ΣΜΥΡΝΙΩΤΑΚΗΣ
Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου 2020
Συνέντευξη (ιστορικού χαρακτήρα) του Μεγ.Διδάσκαλου Χ.Μανέα & η Μακεδονία
Πέρα από προσχήματα & ψευδαισθητικές εικόνες, λόγια, θεατρινισμούς & ανάλογες καταστάσεις, ο ελευθεροτεκτονισμός ήταν & είναι μία λέσχη "γνωριμιών", "φιλίας" & "συνεργασίας" εξυπηρετήσεως συμφερόντων...
Πέμπτη 13 Φεβρουαρίου 2020
"Εποπτεία":..."Γιατί όμως με απασχολούν η τέχνη και η μύηση; Διότι θεωρώ πως το ένα σε διδάσκει να ζεις και τα άλλο να πεθαίνεις."
Η Εποπτεία ήταν μηνιαίο περιοδικό από
το 1976 έως το 1991, κι από κει ως το 1994
τετραμηνιαίο. Αναγνωρίστηκε ως ένα από
τα σημαντικότερα περιοδικά της Ευρώπης
σε Συνέδριο του European Association for Cultural
Affairs (Λονδίνο, 1985) και στο Συνέδριο του
Freedom House (Παν. της Λισσαβόνα, 1990).
Για όσους από εμάς το παρακολουθούσαμε, μας έχει επηρεάσει & μας έχει λείψει. Σπάνια εκδίδονται περιοδικά ανάλογης αξίας & σημασίας. Είναι λυπηρόν που η νέα προσπάθεια δεν τελεσφόρησε. (Δύσκολοι καιροί).
Για όσους από εμάς το παρακολουθούσαμε, μας έχει επηρεάσει & μας έχει λείψει. Σπάνια εκδίδονται περιοδικά ανάλογης αξίας & σημασίας. Είναι λυπηρόν που η νέα προσπάθεια δεν τελεσφόρησε. (Δύσκολοι καιροί).
…
“Γιατί όμως με απασχολούν η τέχνη και
η μύηση; Διότι θεωρώ πως το ένα σε
διδάσκει να ζεις και τα άλλο να πεθαίνεις.
Θεωρώ επίσης ότι και τα δύο έχουν τις
ρίζες τους σε ανεξήγητες και απροσδιόριστες
λειτουργίες της συνείδησης, σε αυτό που
ο Γιούνγκ ονόμασε συλλογικό ασυνείδητο.
Με μια πρώτη ματιά, διερωτάται κανείς
ποιες είναι άραγε οι προϋποθέσεις ώστε
να εκ-φραστούν τέχνη και μύηση βγαίνοντας
από το απροσδιόριστο βάθος της συνείδησης,
τί τις εγείρει και τί τις εξωθεί να
εμφανιστούν στο προσκήνιο ως πράξεις,
ως λειτουργίες. Με μια δεύτερη ματιά,
διερωτάσαι τί θέση έχουν λοιπόν στη
διαμόρφωση και τις εκ-φάνσεις του
λεγόμενου συλλογικού ασυνείδητου”.
...
https://pro-europa.eu/epopteia/
Παν. Δρακόπουλος, Γιατί φιλοσοφία;
https://pro-europa.eu/epopteia/883/παν-δρακόπουλος-γιατί-φιλοσοφία/2/
https://pro-europa.eu/epopteia/883/παν-δρακόπουλος-γιατί-φιλοσοφία/2/
Γιατί όμως με
απασχολούν η τέχνη και η μύηση; Διότι θεωρώ πως το ένα σε διδάσκει να
ζεις και τα άλλο να πεθαίνεις. Θεωρώ επίσης ότι και τα δύο έχουν τις
ρίζες τους σε ανεξήγητες και απροσδιόριστες λειτουργίες της συνείδησης,
σε αυτό που ο Γιούνγκ ονόμασε συλλογικό ασυνείδητο.
Με μια πρώτη ματιά, διερωτάται κανείς ποιες είναι άραγε οι προϋποθέσεις
ώστε να εκ-φραστούν τέχνη και μύηση βγαίνοντας από το απροσδιόριστο
βάθος της συνείδησης, τί τις εγείρει και τί τις εξωθεί να εμφανιστούν
στο προσκήνιο ως πράξεις, ως λειτουργίες. Με μια δεύτερη ματιά,
διερωτάσαι τί θέση έχουν λοιπόν στη διαμόρφωση και τις εκ-φάνσεις του
λεγόμενου συλλογικού ασυνείδητου.
https://pro-europa.eu/epopteia/883/παν-δρακόπουλος-γιατί-φιλοσοφία/2/
https://pro-europa.eu/epopteia/883/παν-δρακόπουλος-γιατί-φιλοσοφία/2/
Σοβαρές & απαραίτητες διευκρινήσεις για τους οικοδομικούς βαθμούς:
Οι φοβεροί 33 βαθμοί της Κόλασης...
Καλέ
μου φίλε και μοναδικέ εναπομείναντα
αναγνώστη του φτωχού αυτού μπλογκ,
Θανάση, μια και πήρα φόρα με την προηγούμενη
ανάρτησή μου, αποφάσισα να σου αποκαλύψω
τα μυστικά των περίφημων 33 βαθμών του
Συμβολικού και Σκωτικού Τεκτονισμού.
Όπως
πολύ καλά γνωρίζεις, Θανάση μου, οι
έχοντες τον 33ο βαθμό είναι οι
κύριοι υπεύθυνοι για τη δυστυχία όλων
των λαών της Γης, μια και συνωμοτούν
αδιάκοπα για την έλευση του Αντίχριστου,
όπως ένθερμα θα σε διαβεβαίωνε και ο
Άγιος Πειραιώς, που ο Θεός να μου κόβει
μέρες και να του τις δίνει μπούκλες στα
μουστάκια του.
Αλλά,
ας τα πάρουμε όλα από την αρχή. Όπως σου
είχα πει και παλαιότερα, δεν είναι όλοι
οι βαθμοί «ενεργοί», δηλαδή από τον 4ο
βαθμό πηγαίνεις κατευθείαν στον 9ο
και πάει λέγοντας, γιατί οι μασόνοι
βιάζονται να δημιουργήσουν την υποδομή
για να υποδεχθούν τον Ακατονόμαστο.
Στην
πορεία, όμως, διδάσκονται τα μιαρά
μυστικά της Μασονίας, πράγματα που ακόμα
και ο μακαρίτης μετρ του τρόμου, Χ.Λάβκραφτ
δεν θα έβρισκε λόγια για να τα περιγράψει.
Όμως, ο καλός σου μπλογκοσυντάκτης,
μπασμένος όπως είναι στα κόλπα, θα σου
τα αποκαλύψει, ακόμα κι αν βρεθεί να
κρέμεται ανάποδα, αλειμμένος με πίσσα
και πούπουλα.
Στον
1ο βαθμό λοιπόν, τίποτα συνταρακτικό
δεν συμβαίνει. Οι Μαθητές μαθαίνουν τα
μυστικά για το πώς δένεται σωστά ένας
φιόγκος στο περίζωμά τους, έτσι ώστε να
μην τους ανεβαίνει στο στήθος όταν
κάθονται και μοιάζει με σουτιέν. Επίσης
μαθαίνουν την υψηλή τέχνη να παραγγέλνουν
φαγητό και μπύρες στο υπόγειο της στοάς
τους.
Στον
2ο βαθμό του Εταίρου τους
αποκαλύπτεται το μυστικό ότι όταν φοράς
μαύρα παπούτσια και μαύρο κουστουμάκι,
καλό είναι να μην φοράς κόκκινες κάλτσες
και μοιάζεις με τον Γιάννη Μπουτάρη,
εκτός κι αν έχεις και μια σαύρα τατουάζ
στο λαιμό σου ή σε άλλο (εμφανές) σημείο
του σώματός σου. Επίσης σου δίνεται
ψιθυριστά η οδηγία να βγάζεις το περίζωμά
σου πριν φύγεις από το Τεκτονικό Μέγαρο,
για να γλυτώσεις κάποιες καρπαζιές στο
δρόμο από περαστικούς Χρυσαυγίτες και
θεούσες.
Στον
3ο βαθμό του Διδασκάλου αρχίζεις
και μπαίνεις στα πραγματικά μυστικά
της Μασονίας. Πριν μυηθείς, εξετάζεσαι
για το αν ξέρεις ολόκληρο το μενού του
κυλικείου, αν μπορείς να πεις «με λένε
Φανούρη και προχτές βούλωσε το μπιντέ
στο σπίτι μου» με τη μυστική χειραψία
και το αν μπορείς να βρεις σε ποια πλευρά
της στοάς πέφτει η Μεσημβρία, ώστε να
καθίσεις και να μη μείνεις όρθιος σε
όλες τις εργασίες της Στοάς σου.
Τώρα
πια είσαι έτοιμος για τους «επιγενόμενους»
βαθμούς του Αρχαίου και Αποδεδεγμένου
Σκωτικού Τύπου, ή, αν σου αρέσουν τα
σπαθιά και τα αλογάκια, μπορείς να πας
στον τύπο της Υόρκης και να φτάσεις
γίνεις Ναϊτης Ιππότης, αν και δεν θα σε
συμβούλευα να βγεις έξω με τη στολή σου,
αν δεν θέλεις να σε μαζέψουν σούμπιτο
για το Δρομοκαϊτειο. Για να αποφύγουμε
λοιπόν αυτό το ζοφερό ενδεχόμενο, θα
περιοριστούμε στους φοβερούς και
τρομερούς 33 βαθμούς του Σκωτικού τύπου,
κι εσύ κάνε ό,τι σε φωτίσει ο Μεγαλοδύναμος.
Στον
4ο βαθμό λοιπόν, ανακηρύσσεσαι
«Μυστικός Διδάσκαλος» (secret master). Αυτό
έχει πολλαπλά οφέλη αν είσαι καθηγητής
μέσης εκπαίδευσης, γιατί εκεί μαθαίνεις
να κάνεις στη ζούλα φροντιστήρια σε
διάφορα τούβλα και να τα πιάνεις μαύρα,
κάτω από το τραπέζι, χωρίς το ΣΔΟΕ να
παίρνει χαμπάρι τίποτα.
Στον
5ο βαθμό σου απονέμεται ο τίτλος
του Τέλειου Διδασκάλου (Perfect Master), διότι
πια έχεις μάθει όλα τα κόλπα και μπορείς
να χρεώνεις ένα σκασμό λεφτά για
ιδιαίτερα.
Στον
6ο βαθμό ονομάζεσαι «Γραμματέας
εξ’ απορρήτων» (Intimate Secretary), διότι
(κάνοντας κάποιες παραχωρήσεις για χάρη
της Τεκτονικής σου προόδου) μαθαίνεις
να κάθεσαι στα γόνατα του Σοφότατου και
να του κάνεις ναζάκια.
Στον
7ο βαθμό είσαι πλέον «Πρεβώτος
και Δικαστής» (Provost and Judge), αλλά μην
βιάζεσαι να χαρείς, γιατί αν ποτέ κληθείς
να δικάσεις θα είναι για κάποιον Μαθητή
που έφτυσε την τσίχλα του στα σκαλιά
του Τεκτονικού Μεγάρου.
Στον
8ο βαθμό γίνεσαι «Επόπτης Οικοδομών»
(Intendant of the Building) και αυτό είναι πολύ
χρήσιμο αν αποφασίσεις να κάνεις καριέρα
στο τοπικό πολεοδομικό γραφείο.
Και
με τα πολλά φτάνεις στον 9ο βαθμό
του «Εκλεκτού Διδασκάλου των Εννέα»
(Elu of the Nine), με την προϋπόθεση βέβαια ότι
θα καταφέρεις να βρεις εννέα αδελφούς
που θα είναι πρόθυμοι να ακούσουν τη
διδασκαλία σου, χωρίς να πέσουν ξεροί
από πλήξη και ανία.
Αν
δε καταφέρεις να βρεις τους εννιά, σου
απονέμουν τον 10ο βαθμό και σε
ονομάζουν «Ένδοξο Εκλεκτό των Δεκαπέντε»,
γεγονός που σημαίνει ότι πρέπει να βρεις
άλλα έξη θύματα με τα ίδια προσόντα που
είχαν οι προηγούμενοι.
Ο
11ος βαθμός είναι μία από τα ίδια,
μια και ονομάζεσαι «Έξοχος Εκλεκτός
Ιππότης, Αρχηγός των 12 Φυλών» (Elu of the
Twelve) και πρέπει να μοιράσεις τη σοφία
σου στα σόγια 12 αδελφών, πράγμα ιδιαίτερα
κοπιαστικό, μια και προσπαθείς συνέχεια
να βρεις ποιος είναι μπατζανάκης ποιού.
Αν
καταφέρεις λοιπόν να επιβιώσεις από
όλες αυτές τις δοκιμασίες, είσαι πλέον
άξιος για τον 12ο βαθμό του «Μεγάλου
Διδασκάλου Αρχιτέκτονος». Μπορεί να
καμαρώνεις με το βαθμό αυτό, αλλά αν δεν
έχεις και το αντίστοιχο δίπλωμα από το
ΕΜΠ θα σε συμβούλευα να μην ξεκινήσεις
τα σχέδια καμιάς οικοδομής, γιατί θα
σου πέσει στο κεφάλι.
Στον
13ο βαθμό της «Βασιλικής Αψίδος»
(Royal Arch of Solomon) δεν σου διδάσκουν τίποτα
και μένεις να περιφέρεσαι μέσα στη Στοά
χωρίς να ξέρεις τι πρέπει να κάνεις.
Είναι βλέπεις βαθμός-παγίδα για να
δοκιμάσουν την ψυχική αντοχή σου πριν
αρχίσεις να κατεβάζεις καντήλια.
Αν
λοιπόν αποδειχτεί ότι είσαι πράος και
ανεκτικός Τέκτων, σου απονέμεται ο 14ος
βαθμός του «Μεγάλου, Εκλεκτού, Τελείου
και Εξόχου Τέκτονος» και αν δεν έχεις
κάτι άλλο να γράψεις στις κάρτες σου
μπορείς να γράψεις αυτό και να εξασφαλίσεις
τη γενική θυμηδία του κοινωνικού σου
κύκλου.
Η
Τεκτονική σου Πρόοδος συνεχίζεται με
τον 15ο βαθμό του «Ιππότη της
Ανατολής, του Ξίφους και του Αετού», αν
και αμφιβάλλω αν θα δεις ποτέ αετό να
ίπταται πάνω από την οδό Αχαρνών, χωρίς
να τον τουφεκίσουν για μεζεδάκι οι
περίοικοι.
Στον
16ο βαθμό είσαι πλέον «Πρίγκιπας
της Ιερουσαλήμ» και ποιος τη χάρη σου,
με την προϋπόθεση βέβαια ότι δεν θα πάς
στο Ισραήλ για να διεκδικήσεις τον τίτλο
σου από τους ντόπιους Παλαιστίνιους
και Εβραίους.
Αν
λοιπόν καθίσεις ήσυχος στα αυγά σου, ο
17ος βαθμός επιφυλάσσει για σένα
τον τίτλο του «Ιππότη της Ανατολής και
της Δύσεως», κι έτσι καλό θα ήταν να
παραγγείλεις ένα άλογο που μπορεί να
κάνει πολλά χιλιόμετρα καθημερινά.
Με
τα πολλά λοιπόν, σου απονέμεται ο 18ος
βαθμός και γίνεσαι «Ιππότης του Πελεκάνου
και του Αετού και Κυρίαρχος Πρίγκηψ
Ροδόσταυρος του Ερεδώμ». Τώρα πια τίποτα
δεν μπορεί να σκιάσει τη δόξα σου, με
την προϋπόθεση ότι θα καταφέρεις να
βρεις κατά που πέφτει αυτό το ρημάδι το
Ερεδώμ για να διεκδικήσεις τα πριγκιπικά
σου δικαιώματα, πριν το καταφέρουν οι
υπόλοιποι Ροδόσταυροι αδελφοί σου.
Η
Ιθάκη του 33ου βαθμού βρίσκεται
ακόμα πίσω από τον ορίζοντα, καλέ μου
Θανάση. Κι όμως, δες τι σου έχει προσφέρει
το ταξίδι σου… Τίτλους, δύναμη, παράσημα
και άλλα καλούδια, τα οποία όμως είναι
λίγο δύσκολο να τα εξαργυρώσεις στην
ελεύθερη αγορά. Κι όμως, αποφασισμένος
να βρεις το μυστικό του Τεκτονισμού,
βάζεις το κεφάλι κάτω και συνεχίζεις
ακάθεκτος τη συλλογή Τεκτονικών τίτλων
και αξιωμάτων.
Φτάνοντας
στον 19ο βαθμό σε ονομάζουν «Μέγα
Ποντίφικα, Έξοχο Σκώτο της Ουράνιας
Ιερουσαλήμ», αλλά μη βιαστείς να
διεκδικήσεις ισοτιμία με τον Πάπα, εκτός
κι αν η φύση έκανε το λάθος να σε φτιάξει
έτσι ώστε να σου αρέσουν τα μικρά
αγοράκια.
Στον
20ο βαθμό γίνεσαι «Σεβάσμιος
Διδάσκαλος όλων των Κανονικών Στοών»,
αλλά ο τίτλος αυτός δεν έχει αντίκρισμα
στις Κανονικές (Συμβολικές) Στοές, όπου
εξακολουθείς να παραμένεις ένας ταπεινός
διδάσκαλος, ανεξάρτητα από τους
φανταχτερούς τίτλους που έχεις μαζέψει
μέχρι τώρα.
Ο
21ος βαθμός είναι αυτός του «Νοαχίτη
ή Πρώσου Ιππότη», γεγονός που σου δίνει
πλέον το δικαίωμα να καλείς την Άγγελα
Μέρκελ στο κόκκινο τηλέφωνο και να την
κατσαδιάζεις γιατί τα μέτρα της Τρόικας
είναι πολύ χαλαρά και θέλουν εντατικοποίηση
(ε, τι νόμιζες, ότι η Μέρκελ ήθελε να μας
σφίξει τόσο πολύ τα λουριά;).
Στον
22ο βαθμό, ως «Ιππότης του Βασιλικού
Πέλεκυ και Πρίγκηψ του Λιβάνου» καλείσαι
από τον Στουρνάρα να αποφασίσεις
περαιτέρω περικοπές στις συντάξεις,
στην προσπάθεια της Διεθνούς Μασονίας
να κάνει την Ελλάδα Λίβανο.
Στον
23ο βαθμό γίνεσαι «Αρχηγός της
Σκηνής του Μαρτυρίου» και τίθεσαι
αποκλειστικά υπεύθυνος για όλα όσα θα
τραβήξει μια χώρα του Ευρωπαϊκού Νότου
κατά την επόμενη πενταετία.
Στον
24ο βαθμό, ως «Πρίγκιπας της Σκηνής
του Μαρτυρίου» αποκτάς πλέον αρμοδιότητες
περιφερειακής εμβέλειας κι έτσι σε
βρίζουν όχι μόνο οι Έλληνες, αλλά και
οι Ισπανοί, οι Ιταλοί και οι Πορτογάλοι
πολίτες. Υπομονή! Η μέρα της δόξας δεν
είναι πια μακρινή.
Στον
25ο βαθμό, ως «Ιππότης του Χαλκού
Όφεως» εφαρμόζεις μέτρα που σε όποια
χώρα επιβληθούν, Μαύρο Φίδι που τους
έφαγε! Διατάζεις πια μεγαλοτραπεζίτες,
πετρελαιάδες και βαρώνους διαμαντιών
και χρυσού και όπου πέφτει η σκιά σου
το Σύμπαν παγώνει.
Ως
«Τριαδικός Σκώτος, Πρίγκηψ του Ελέους»,
στον 26ο βαθμό, ανακαλύπτεις ότι
μόνο τέτοιος δεν είσαι. Η λέξη «έλεος»
δεν έχει πια κανένα νόημα για σένα, ρώτα
και τον Άγιο Πειραιώς να σου το
επιβεβαιώσει.
Στον
27ο βαθμό ανακηρύσσεσαι «Μέγας
Ταξίαρχος του Ναού» και αποκτάς επίσημα
πρόσβαση στο στοκ των παρθένων προς
διακόρευση που κάθε Τεκτονικό Μέγαρο
διαθέτει στα υπόγειά του. Στη γυναίκα
σου λες ότι πάτε με τους αδελφούς σου
να πιείτε κανένα ποτηράκι κρασί και να
οργανώσετε φιλανθρωπικές δραστηριότητες.
Ως
«Ιππότης του Ηλίου», στον 28ο βαθμό,
ασχολείσαι με την τρύπα του όζοντος και
πως θα τη διευρύνεις, τους αεροψεκασμούς
και τα αλογίσια κεφτεδάκια του ΙΚΕΑ.
Στον
29ο βαθμό, ως «Μέγας Σκώτος του Αγ.
Ανδρέου», αλλά και στον 30ο βαθμό
ως «Ιππότης Καντός» δεν κάνεις τίποτα,
πέρα από το να εξασφαλίζεις αίμα νηπίων
για τους επόμενους βαθμούς.
Ο
31ος βαθμός είναι αυτός του «Μεγάλου
Ταξίαρχου, Ανακριτή Επιθεωρητή» και
είσαι πια εξουσιοδοτημένος να επιθεωρείς
ό,τι σου καπνίσει (με την προϋπόθεση
βέβαια ότι θα σε αφήσουν να το κάνεις
χωρίς πολλά ζόρια)
Είσαι
πια στον 32ο βαθμό, τόσο ψηλά που
από κάτω σου αντικρίζεις μόνο σύννεφα.
Έχεις ονομαστεί «Ύψιστος Πρίγκιπας του
Βασιλικού Μυστικού» και γνωρίζεις και
τις 666 επικλήσεις προς τον άρχοντα του
σκότους, καθώς και το κινητό του τηλέφωνο.
Η γή τρέμει όπου πατείς και τα λουλούδια
μαραίνονται από το βλέμμα σου. Τι άλλο
πια να ζητήσεις από τη ζωή; Τα έχεις όλα!
Έφτασε
πια η ώρα να μπεις στον πολύ μικρό κύκλο
των ισχυρών αυτού του πλανήτη, αυτών
που καθορίζουν τις τροχιές των άστρων
και εργάζονται ακατάπαυστα για την
έλευση του Εωσφόρου. Κατάλαβες για
ποιους σου λέω Θανάση μου, τους Κυρίαρχους
Μεγάλους Γενικούς Επιθεωρητές του 33ου
και Τελευταίου Βαθμού. Αυτούς που μπορούν
να έχουν κάθε απόλαυση στο τραπέζι ή
στο κρεβάτι τους, ανεξάρτητα από το
γεγονός ότι ο γιατρός τους έχει πια
απαγορεύσει τα περισσότερα από αυτά.
Μην
κωλώνεις Θανάση μου, τα συρτάρια τους
είναι γεμάτα παράσημα, οι τοίχοι τους
στολισμένοι με κάθε λογής τιμητικό
δίπλωμα και η τσέπη τους ξέχειλη από
μαύρο χρήμα που αποκόμισαν από την
πολύχρονη καταπίεση και εκμετάλλευση
της Ανθρωπότητας. Έχουν ανεβάσει και
έχουν καταβαραθρώσει δυναστείες
ολόκληρες, έχουν ψεκάσει χημικά μέχρι
τα πέρατα της Οικουμένης και έχουν
τραντάξει συθέμελα τις οικονομίες
κραταιών κυβερνήσεων. Είναι οι 33αρηδες,
άσχετα αν οι ταυτότητές τους λένε ότι
είναι 80αρηδες, συνταξιούχοι δάσκαλοι,
δικηγόροι, ναυτικοί, δημοτικοί υπάλληλοι
ή τμηματάρχες της ΔΕΗ.
Εσύ
πρέπει να πιστέψεις εμένα, τον Τσαρούχα,
τον Χαρδαβέλλα, την Ελένη Λουκά και τον
Άγιο Πειραιώς. ΑΥΤΟΙ είναι ο Εχθρός,
Θανάση μου. Τσάκισέ τους, αλλά πρόσεξε
μην πάρει η πέτρα το κεφάλι του παππούλη
σου….
Τετάρτη 12 Φεβρουαρίου 2020
Ελευθερία...
Ελευθερία, μία λέξη για την οποία έχει χυθεί πολύ μελάνι, πολλά δάκρυα & πολύ αίμα.
Αίμα έχει χυθεί και για την πατρίδα και για τον Θεό, ίσως για την ελευθερία περισσότερο.
Για να δούμε:
ἐλευθερία < ἐλεύθερος
ἐλεύθερος < *h₁lewdʰ-. Συγγενές με τα (λατινικά) liber, (σανσκριτικά) रोधति (rodhati) κ.ά. Ομόρριζο με το ἐλεύσομαι, μέλλοντα του ἔρχομαι
Και ένα σχόλιο ιστοσελίδας που μας άρεσε:
Η λέξη «ἐλευθερία» προκύπτει «παρά τό ἐλεύθειν ὅπου ἐρᾶ τίς», δηλαδή «να πηγαίνει κάποιος εκεί όπου αγαπάει/επιθυμεί». (ἐλεύθω= ἐρχομαι, πορεύομαι / ἐρῶ= αγαπώ -> ἔρως)
«Ελευθερία» λοιπόν δεν είναι, σύμφωνα με την ετυμολογία της λέξεως, το να μην είσαι σκλάβος ή δούλος, αλλά το να πράττεις εν γένει σύμφωνα με ό,τι σου γεννά έρωτα στην ψυχή σου…
Δεν αρκεί επομένως να μην είσαι υπόδουλος για να είσαι ελεύθερος. Πρέπει να βαδίζεις σύμφωνα με ό,τι έρωτα σου προκαλεί, δηλαδή σε ενθουσιάζει, ταράζει την ψυχή σου, σε οδηγεί στην δημιουργία και την υπέρβαση, σε συγκλονίζει… Ζώντας μία ζωή ρουτίνας και ημιμέτρων, ελεύθερος δεν είσαι…
Πόρισμα: η ελληνική γλώσσα κρύβει νοήματα και έχει και φιλοσοφικό υπόβαθρο…
όρα: https://etymologia.gr/etymologia/%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85%CE%B8%CE%B5%CF%81%CE%AF%CE%B1/
Σχόλιο του φίλου Άδωνη (όχι του βολευτή) ---Άν νιώσω ελεύθερος, χωρίς περιορισμούς θα το μετανιώσεις πικρά..! Και ο νοών νοείτο..!
"Κούρσευση/κλοπή αφήγησης": πρόκειται για μια πολύ ενδιαφέρουσα τεχνική και μέθοδο παραπληροφόρησης και προπαγάνδας.
"Κούρσευση/κλοπή αφήγησης": πρόκειται για μια πολύ ενδιαφέρουσα τεχνική
και μέθοδο παραπληροφόρησης και προπαγάνδας, την οποία χρησιμοποιούν
συχνά πράκτορες/εργολάβοι κρατικών μυστικών υπηρεσιών, και αναπτύχθηκε
αρχικώς με υποδειγματικό τρόπο από τις βρετανικές μυστικές υπηρεσίες.
Όταν ο επιχειρών πράκτορας-προπαγανδιστής θέλει να υπονομεύσει την
αφήγηση του στόχου, ενεργεί ως εξής: υιοθετεί (υποκριτικώς) και
επαναλαμβάνει (ίσως και με κάποιες τροποποιήσεις) την αφήγηση του
στόχου, αλλά, από ένα σημείο και μετά, κατευθύνει αυτή την αφήγηση σε
άλλο καταληκτικό σημείο-συμπέρασμα από εκείνο που θέλει και εισηγείται ο
στόχος.
Για παράδειγμα, μετά τη σύλληψη του Ασάνζ, κάποιοι πράκτορες
παραπληροφόρησης υιοθέτησαν, δήθεν, την υπερασπιστική "γραμμή" του
Ασάνζ, αλλά, στη συνέχεια, υποστήριξαν ότι η σύλληψη του Ασάνζ γίνεται
με βάση ένα δήθεν αγαθό μυστικό σχέδιο του Τραμπ και των τραμπιστών για
να προστατεύσουν τον Ασάνζ στις Η.Π.Α.! Μια άλλη παραλλαγή της τεχνικής
και μεθόδου της "κούρσευσης/κλοπής αφήγησης" είναι η εξής: ο επιχειρών
πράκτορας-προπαγανδιστής υποστηρίζει-εκθειάζει τον προς υπονόμευση στόχο
με τόσο ακραίο και γελοίο τρόπο ώστε καθιστά τον στόχο αποκρουστικό και
γελοίο στον μέσο λογικώς σκεπτόμενο και αξιοπρεπή άνθρωπο. Για
παράδειγμα, στον Μεσοπόλεμο, ο γνωστός Βρετανός αποκρυφιστής και
κατάσκοπος Άλιστερ Κρόουλι εργαζόταν ως συντάκτης στις εκδόσεις της
φιλοναζιστικής παράταξης των Η.Π.Α. και ενεργούσε υπονομευτικά ως εξής:
εκθείαζε τον Χίτλερ και το ναζιστικό καθεστώς με τόσο γελοίο τρόπο που
λειτουργούσε σαν μπούμερανγκ σε βάρος των ναζί, καθώς η ναζιστική
αφήγηση φαινόταν πλέον γελοία και αναξιόπιστη στη μεγάλη πλειοψηφία της
κοινωνίας των Η.Π.Α. Παρομοίως με τον τρόπο που ενήργησε ο Κρόουλι, ενεργούν και γνωστής ταυτότητας εφημερίδες και διαδικτυακές
ομάδες παρασυνωμοσιολογίας και "δημοσιογράφοι" και συγγραφείς στην
Ελλάδα, επικαλούμενοι προφητείες, γέροντες του Αγίου Όρους και τον
πατριωτισμό και εκθειάζοντας, δήθεν, τον Πούτιν σαν θεόσταλτο άβαταρ:
"υπερασπίζονται" την Ορθοδοξία, τον πατριωτισμό και τον Πούτιν με
τρόπους που ουσιαστικώς γελοιοποιούν και την Ορθοδοξία και τον
πατριωτισμό και τον Πούτιν... Επίσης, στο πλαίσιο της τεχνικής και
μεθόδου της "κούρσευσης/κλοπής αφήγησης", ο επιχειρών
πράκτορας-προπαγανδιστής μπορεί να αρθρώσει μια αφήγηση τόσο έντονα
καταγγελτική και ακραία και ευφάνταστη εναντίον του στόχου, ώστε τελικώς
να καταστήσει τον στόχο συμπαθή ή τουλάχιστον να υπονομεύσει την άσκηση
μιας έγκυρης και αξιόπιστης κριτικής εναντίον του στόχου, "καίγοντας το
θέμα"... Τέτοια συμπτώματα βλέπουμε συχνά στην Ελλάδα στις περιπτώσεις
της εφημερίδας "Ελεύθερη Ώρα", σε έντυπα και προγράμματα youtube
αποκρυφιστικής συνωμοσιολογίας, σε έντυπα και προγράμματα youtube
ακραίας θρησκοληψίας και ακραίου εθνικισμού-πατριωτισμού κ.ο.κ. Εξ ου
και ένας τρόπος με τον οποίο μυστικές υπηρεσίες επιχειρούν συστηματικώς
να υπονομεύσουν την ορθή και έγκυρη συνωμοσιολογία (διερεύνηση και
συζήτηση περί συνωμοσιών) είναι με το να παράξουν και να ρίξουν στην
αγορά διάφορες αφηγήσεις περί ανυπόστατων-fake συνωμοσιών ή περί
ψευδών-fake πτυχών μιας πραγματικής συνωμοσίας, προκειμένου να
προκαλέσουν σκόπιμη σύγχυση και παραπληροφόρηση στις μάζες. Conspiracy
versus Junk-Conspiracy: πολεμούν αφηγήσεις περί πραγματικών συνωμοσιών
με σκουπιδοαφηγήσεις περί συνωμοσιών. Για παράδειγμα, η αφήγηση σύμφωνα
με την οποία η "11η Σεπτεμβρίου" είχε παρασκήνιο εμπλοκής παραγόντων του
αμερικανικού βαθέος κράτος είναι έγκυρη θεωρία συνωμοσίας, αλλά η
αφήγηση ότι η Γη είναι επίπεδη και μας το κρύβουν είναι σκόπιμη
σκουπιδοαφήγηση συνωμοσίας (junk conspiracy) για να πλήξει την ικανότητα των μαζών να χειρίζονται υγιώς συνωμοσιολογική πληροφόρηση. Θέλουν αρετή, τόλμη και πολλή εργασία η Γνώση και η μετά λόγου γνώσεως Ελευθερία...
του Νικ.Λάου
https://el-gr.facebook.com/geopolitikikainoopolitikilaos/posts/2950362995020549?__xts__%5B0%5D=68.ARA9T_Iv2s9IPA8etl6ZJRCKF3RMZrrW1uW1H-o1Ndg6d-5-LG3QZ_XzygInFHQS1ur_eVvvWqqOFdOv2kEgg_u8_-Z0-1BH_8BpViANPoM2ySXjG-6EUtP7LfNsZkZ1KkPM-6xcajBDBf7syOIC4nnrKqG3dXXGzQiD8M3KlES5x_WwKYyos39cRUGE_IEnKOKD1ys1HMdo3hnwdhLygyq3k4UcCixe3xivdiHVhnctLbmLeVA7_ZlVjqOVpEcpKv-TRZHfgvYkUG_2X1BM2kTom27PYL2J7I9Tu13tbOmYh-KHv9IgpHpBnsB8J_OYi6bKYg3xMU0UaIV-bXY5Xg&__tn__=K-R
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)